February 18th, 2014

Учителя

Хм, таки ведь и С. Кара-Мурза в своём . . . э-э-э

триллере . . . ? . . . или в блокбастере . . .? ну, короче, типо в опусе «Манипуляция сознанием век XXI» научно заявил, что, дескать РПЦ объективно играет в нынешней Руси роль резервуара исконно-Русского языка, и как бы мы не засоряли свой язык всяко «триллеро-блокбастерами», но по любому у нас всегда под рукой чистый источник Русского языка в его первооснове.
Сие, якобы и является одной из причин нападок на РПЦ . . . тут уж цель не Кирилла до слёз довести, а ЛИШИТЬ нас сего источника!
Ну и как нам, мракобесам-атеистам после этого жить? Если уже сама Наука обернулась против нас?

Эхма, пойду кваску изопью . . .

Соборянин-коммунист-черносотенец
Финков Е. В.
Ростов-на-Дону
Учителя

Расставлю-ко я точки над i:

и шендерович и улицкая суть НУЛИ.
Не писаниями своими оне живут, даже товарищ Пушкин своим сочинительством прокормиться не мог . . . так, подспорье.
И ш. и у. и все прочия из их камарильи живут не по своей воле, а делают то, что ПРИКАЖЕТ держатель их общака.
Поясню, для «правозащитников» долгое время (не знаю как сейчас), держатель общака (грантов госдепа) была снегурочка алексеева . . . девочка из хорошей семьи, правильные родственники (с правильной национальностью) в пендостане . . . вот она и решала – КТО из «правозащитников» и СКОЛЬКО получит из общака.
Средняя месячная ставка лет 15 назад была примерно 1000 евро, сейчас для Руси это не бешеные деньги, а тогда . . .
Ну и – шаг вправо-влево, и ты ОТЛУЧЁН! Живи, как знаешь.

Мир пейсателей мне неизвестен, так что КТО держит их общак не знаю, знаю, только что это не ш. и не у.

Соборянин-коммунист-черносотенец
Финков Е. В.
Ростов-на-Дону
Учителя

То ли баба, то ли евнух?

Диакон кураев . . . да Бог с ней, с его внешностью.
Мало ли на Руси диаконов?
Не выходя из дому ныне возможно ознакомиться с мнением по любой проблеме куда более достойных Священнослужителей, тут и Тихон Шевкунов, и Александр Шумский и прочая и прочая.
Вот, кстати, мнение А. Шумского о кураеве:
«Кураев – Искариотский
Проблема Кураева / 13.01.2014

Священник Александр Шумский считает, что протодиакон совершает предательство Церкви в самой циничной форме …
История протодиакона Андрея Кураева заставляет нас еще глубже задуматься о природе, генезисе и формах предательства.
Прежде всего, предатель - всегда отщепенец. Удивительно точное слово - отщепенец, т.е. щепка, отщепившаяся от родного ствола, носимая в разные стороны всеми ветрами и волнами. Но при этом щепка убеждена в том, что она и есть настоящий ствол. Такое убеждение рано или поздно приводит к предательству и безумию. Наблюдая поведение протодиакона Андрея Кураева, читая его материалы, неизбежно приходишь к столь неутешительному выводу. Протодиакон Андрей напоминает мне маньяка, который ежедневно подходит к чистому колодцу и плюет в него. Колодец - это Россия и православный русский народ, которые вызывают у отца Андрея раздражение и неприязнь. Все, что дорого православному русскому человеку, недорого отщепенцу Кураеву. Многие годы он насмехается и издевается над нашими святынями и святыми. Я мог бы привести десятки его кощунственных высказываний, но просто не хочу лишний раз прикасаться к мерзости. Достаточно вспомнить, что говорил Кураев о схождении Благодатного Огня в Великую Субботу, что он позволял себе вещать про Иоанна Предтечу. У Кураева нет никакого страха Божия, а значит, нет у него и подлинной веры. Пословица «ради красного словца не пожалеет родного отца» идеально подходит к отцу Андрею.
Кураев считает себя миссионером, даже учебник на эту тему написал. Но чтобы по достоинству оценить кураевское миссионерство достаточно обратить внимание на то, какие миссионерские советы совсем недавно давал нашим юным семинаристам опытный «богослов» протодиакон Андрей Кураев, какие он придумал новые глаголы от слов «миссионерство» и «катехизис». Мне кажется, что «богословское» мышление отца протодиакона уже давно переродилось в порнографическое.
К половой тематике у отца Андрея всегда замечался повышенный интерес. В свое время он утверждал, что гомосексуалист вполне может стать священником, если покается и откажется от своего содомского греха. Многие, в том числе и автор этих строк, спрашивали тогда отца Андрея, зачем он вообще поднимает данную тему, какой в этом смысл, какова цель? Ведь очевидно, что человеку, впадавшему в смертный грех гомосексуализма, категорически нельзя становиться священнослужителем, даже если он принес искреннее покаяние. Ни в коем случае нельзя такого человека рукополагать, поскольку нет никакой гарантии в том, что он, став священником, вновь «не сорвется». Очень хорошо известно, что гомосексуализм наиболее тяжело врачуемый противоестественный грех.
. . .»
Ссылка: http:// ruskline.ru/news_rl/2014/01/13/kuraev_iskariotskij/

Соборянин-коммунист-черносотенец
Финков Е. В.
Ростов-на-Дону